LA VOZ DE NOVO EN OTRAS LENGUAS

Salvador Novo

LA GEOGRAFIA

Con estos cubos de colores
puedo construir un altar, y una casa,
y una torre y un túnel
y puedo luego derribarlos.

Pero en la Escuela
querrán que yo haga un mapa con un lápiz,
querrán que yo trace el mundo
y el mundo me da miedo.

Dios creó el mundo
yo sólo puedo
construir un altar y una casa.

GEOGRAPHY

With these colored cubes
I can build an altar, and a house,
and a tower and tunnel,
and I can then overturned.

But at School
I want to make a map with pencil,
I want to trace the world
and the world scares me.

God created the world
I can only
build an altar and a house.

GEOGRAPHIE

Avec ces cubes colorés
Je peux construire un autel, et une maison,
et une tour et d'un tunnel
et je peux alors annulé.

Mais à l'école
Je veux faire une carte avec un crayon,
Je veux retrouver le monde
et le monde me fait peur.

Dieu créa le monde
Je ne peux que
construire un autel et une maison.

GEOGRAFIA

Questi cubi colorati
Sono in grado di costruire un altare e una casa,
e di una torre e tunnel
e posso quindi capovolto.
Ma a scuola
Voglio fare una mappa con una matita,
Voglio tracciare il mondo
e il mondo mi fa paura.

Dio creò il mondo
Posso solo
costruire un altare e una casa.

A GEOGRAFIA

Com estes cubos de cores
eu posso construir um altar, e uma casa,
e uma torre e um túnel
e posso então derrubá-los.

Mas na Escola
vão querer que eu faça um mapa com um lápis,
vão querer que eu trace o mundo
e o mundo me dá medo.

Deus criou o mundo
e apenas posso
concluir um altar e uma casa.

GEOGRAPHIE

Mit diesen farbigen Würfeln
Ich kann einen Altar bauen und ein Haus,
und einen Turm und Tunnel
und ich kann dann aufgehoben.
Aber in der Schule
Ich möchte eine Karte mit einem Bleistift zu machen,
Ich will die Welt Spur
und die Welt macht mir Angst.

Gott schuf die Welt
Ich kann nur
einen Altar bauen und ein Haus.

ГЕОГРАФИЯ

С этими цветные кубы
Я могу построить жертвенник, и дом,
и башни и тоннелей
и я могу потом отменил.

Но в школе
Я хочу сделать карту с карандашом,
Я хочу, чтобы проследить за мир
и мир пугает меня.

Бог создал мир
Я могу только
построить алтарь и дома.

LA UTOPÍA DEL «FUN»

«FUN»[1]

Pariente lejano de la flema británica, primo carnal del cool, el fun, esa palabra anglosajona surgida del universo del ocio y de la infancia, no es una moral de la diversión y todavía menos del desorden en todos los sentidos. Al contrario, constituye un sistema de selección que permite aislar, en el seno de la vida ordinaria, un puro núcleo de placer, ni demasiado fuerte ni demasiado débil, que no tiene consecuencias negativas y nos impulsa hacia un universo de sensaciones agradables. Todo puede convertirse en fun, es decir, en objeto de una ligera efervescencia, tanto el sexo como la castidad, una boda o un viaje, una religión o una afiliación política, siempre que uno no ponga en ello un gran ardor. El fun es una disciplina de tamizado que levanta discretas murallas, instaura un ambiente aséptico en el que disfrutamos del mundo sin concederle el derecho a herirnos o castigarnos. Una discreta disidencia que rechaza tanto la histeria de la vida intensa como la de la agitación, y que sólo concibe la diversión filtrada, una vez interpuesto, entre nosotros y las cosas, un cojín que nos proteja de las asperezas.
Visto así, el fun es contemporáneo de lo virtual y responde a la misma voluntad de desmaterializar el mundo, de derribar las fronteras espaciales y temporales. En los deportes que entrañan deslizamiento encontramos una dimensión semejante: el surf, que se une a las olas para burlarse de ellas, el roller, que transforma el asfalto en una larga cinta lisa recorrida por sombras de una elegancia prodigiosa que se cuelan entre los peatones y se ríen de los obstáculos; el Free -ride de montaña, que convierte al esquiador en un pájaro capaz de bailar en el vacío, sobrevolar las crestas rocosas, acariciar la nieve en polvo.
La maravilla de estas proezas es hacer desaparecer el cuerpo gracias al cuerpo, rozar la ingravidez. Se trata de un universo de espíritus, duendes y espectros para quienes las leyes de la gravedad han dejado de existir, y que convierten la materia en algo fluido. No hay que pesar, sino planear. Es el sueño del hombre liberado que suelta lastre y da más importancia a la sensación que a la experiencia, al rozamiento que al enraizamiento, La densidad de lo real sólo se tiene en cuenta para eludirla. Y del mismo modo que ahora, gracias a las técnicas virtuales, podemos cantar a dúo con Elvis o actuar en una película de Bogart, el fun nos sume en el hechizo de un cuento de hadas: el deseo supera todas las pruebas y consigue sin esfuerzo la satisfacción. El universo pierde su aspereza, se reduce a una superficie, a formas, a imágenes. Por lo tanto se puede intentar todo, siempre que nada tenga importancia. Así es el fun: una utopía de ligereza total que permite todos los placeres y esquiva todas las desgracias. La vida se convierte en un juego por el que no hay que pagar ningún precio.

[1] El fun, expresión muy utilizada en Francia, equivale a lo que en España calificamos de «buen rollo». (N. de la T)

Bibliografia

BRUCKNER, Pascal(2008). La euforia perpetua. 3ª edic. Trad. por Encarna Castejón. España: Tusquets

LEY DEL HIELO

En momentos de reflexión y paz, por iniciativa propia hay la posibilidad de abstraerse del mundo que nos rodea, esta pequeña capacidad del ser humano de sentir en el horror vacui sin sentirse vulnerado, es comprender el mito del caverna sin haber estado en el.
La importancia de la anterior idea es comprender la comunicación de la especie homo sapiens, igualmente con la intensión describir una de las características dentro habilidad comunicase con su propia especie.
Entendiendo la comunicación verbal y no verbal como la capacidad del ser humano de alejarlo de la no existencia, hace que esta actividad convierta lo irreal o lo real y poder asi tocar el mundo.
No obstante cuantas personas tienen la capacidad de entender la importancia de mantener comunicación, quizás sean pocas, quizás algo mas, eso no importa, lo importante es que quienes entienden saben a la perfección el dolor que se causa cuando se utiliza la “ley del hielo” así que entienden que este acto feroz no debería existir.
Aun así esta presente, es sabido que el ser humano no puede vivir racionalmente sin comunicarse, por esta razón, el aplicar la ley del hielo es el acto de violencia no verbal mas agresivo que existe, es inconmensurablemente grave dado que los daños colaterales que pueden derivarse del este acto pueden llegar hasta la violencia física.
Una gran diversidad de hablantes utilizan esta expresión no comunicativa hacia de sus interlocutores como acto de poder, inconscientes de los resultados derivados de esta acción lo utilizan sin control y sin medida muchas veces no esperan los resultados que se derivan de éste acto cruel.
Concluyendo los resultados que se derivan de aplicar la ley del hielo son diversos, sin embargo que puedes hacer cuando como resultado a tu acto deliberado de violencia comunicativa obtienes como resultado la LEY DEL HIELO.

Soy René Hernández
Estaré presente aquí constantemente con un tema diferente

EN PAZ EN CUATRO LENGUAS DISTINTAS

Amado Nervo

EN PAZ

Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;

Porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino;
que si extraje las mieles o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales coseché siempre rosas.
...Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!

Hallé sin duda largas las noches de mis penas;
mas no me prometiste tan sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas santamente serenas...

Amé, fui amado, el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!

IN PACE

Molto vicino al mio tramonto, io ti benedico, Vita,
perché nulla mi donasti né false speranze,
né lavori ingiusti, né pena immeritata;

perché vedo, alla fine della mia rude strada,
che io fui l'architetto del mio destino;
che se estrassi il miele o il fiele delle cose,
fu perché in esse misi fiele o mieli saporiti:
quando piantai roseti raccolsi sempre rose.
Certo, alle mie frondosità segue l'inverno:
ma tu non mi dicesti che maggio fosse eterno!

Senza dubbio trovai lunghe le notti delle mie pene;
ma non mi promettesti solamente notti buone;
ed invece ne ebbi alcune santamente serene...

Amai, fui amato, il sole accarezzò il mio volto.
Vita, niente mi devi! Vita, stiamo in pace!

EN PAIX

à proximité de mon coucher de soleil très, je vous bénis, la vie,
parce que je n'ai jamais donné, ni de faux espoirs,
travail ou injuste, ou punition imméritée;

Je vois la fin de ma route accidentée
J'ai été l'architecte de mon propre destin;
si vous avez pris le miel ou le fiel de choses
parce qu'ils mettent biliaire ou du miel savoureux:
quand a planté des roses, des roses toujours récolté.
... C'est vrai, mes fleurs suivront l'hiver
Plus tu ne m'as jamais dit que mai est éternel!

Hallé nuits sans doute longtemps de mes peines;
Je vous avais promis plus de bonnes nuits seulement;
et au lieu avait un peu de calme sainte ...

J'ai aimé, j'ai adoré, le soleil caresse mon visage.
La vie, vous ne me devez rien! La vie, nous sommes en paix!

IN PEACE

So near to my decline, I bless you, life
because you never gave me false hope
or work unjust or punishment undeserved;

because I see at the end of my harsh path
that I was the architect of my own destiny;
that if I extracted bitterness or sweetness of things,
it was because, in them, I placed a bitter or sweet taste;
when I planted rosebushes I always harvested roses.
It’s true though, after my blooming there will be winter
but you never told me May was so eternal!

I found nights of worry long,
but you never promised otherwise,
yet I had some that were sacredly serene…

I loved, I was loved, the sun fondled my face.
Life, you owe me nothing! Life, we are at peace!

POLÍTICA, SOCIEDAD Y ALTERNANCIA

Muchas de las situaciones actuales por las que cruza el país y afectan de manera directa a la sociedad en la: economía, política, educación, libertad, entre otras son atribuidas a los gobiernos que hoy rigen cada una de nuestras entidades.
A veces me pregunto ¿Sera realmente cierto eso? Nuestros políticos tienen la capacidad intelectual de poner a México en la situación actual que estamos, nosotros como estado que hemos hecho, permanecer callados o hemos hecho algo para que las cosas cambien.
Es innegable el enriquecimiento de algunos políticos en el poder, eso lo vemos a diario, pero esto no indica que sean intelectualmente aptos para tener al país como esta en estos momentos esta situación fue una construcción de años.
Si realmente fuera así, serian capaces de convertirse dictadores y la verdad dista mucho de que lleguen a ser capaces de tener esa habilidad para llegar a ser personajes de ese tamaño, su debilidad radica en los compromisos adquiridos para llegar al poder tienden a negociar secretarias cruciales para el desarrollo de nuestro país con personajes obscuros e incapaces de dar soluciones reales a las problemáticas que enfrenta la sociedad.
Es realmente imprescindible atender diversos sectores sociales pero sobre todo los campos sociales de la educación y la economía, tenemos que empezar a educar a nuestros políticos, su capacidad de atraer gente para llegar al poder debe ser educada con coherencia, quitándoles la venda de los ojos o las viseras que solo obstaculizan una la observación total de las necesidades sociales.
El halago solo lo enlátese y crea alrededor de ellos un egocentrismo, debemos exigirles que ya no hagan promesas, evitar recibir limosnas preelectorales, que todo ese dinero que despilfarran para ganar una campaña lo empiecen a utilizar en necesidades sociales que en verdad cambiaran el rumbo de nuestro país.
Ellos quizás en un principio tengan buenas intensiones solo que hoy eso no es suficiente es necesario, una cohesión total de todos los sectores sociales (financieros, religiosos, culturales, políticos, etc.) a un gobierno que no es totalmente honesto puede hacer el intento en mejorar. Ellos y sus ideas pueden transformar realmente la situación social actual y en verdaderamente apoyar a nuestro gobierno.
A todos no interesa cambiar en verdad la situación actual del país, ya es hora de que los sectores sociales que no han sido trastocados por las líneas de la delincuencia intervengan, no esperen esto suceda.
Por otra parte es cierto que las dinámicas globales y sobre todo la dependencia económica de los Organismos Financieros Internacionales (OFIs) tienen a nuestro país en crisis, ¡Sera verdad México es un país pobre! ¡Realmente necesitamos de estas organizaciones!
Todo eso es mentira, y cuando dicen que los mexicanos son flojos, no me incluyan a mi yo me levanto para trabajar a muy temprano en la mañana, y llego a casa de noche, que nuestra educación es de segundo de secundaria, por favor tampoco me incluyan nada me garantiza que el nivel educativo que tengo sea inferior al que tiene alguien del supuesto primer mundo, así que tampoco me incluyan en esas aseveraciones.
Yo amo a México porque se que es el mejor país del mundo aun con sus 70 millones de pobres, perdón de gente sin dinero, yo no soy pobre tengo una profesión tal vez no tenga dinero, pero he caminado con libertad en mi país, escribo lo que deseo, pienso libremente.
Para que quiero vivir en un país del primer mundo si muchas de las cosas que hay en México no las hay en otros países, si no es cierto lo que digo, entonces porque muchos extranjeros prefieren vivir en nuestro país.

Me despido cuando tenga ganas de escribir otra vez aquí estaré.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE PROSPECTIVA

Principios básicos de prospectiva

Un conocimiento no es el espejo de las cosas o del mundo exterior. Todas las percepciones son a la vez traducciones y reconstrucciones cerebrales, a partir de estímulos o signos captados y codificados por los sentidos; de ahí, es bien sabido, los innumerables errores de percepción que sin embargo nos llegan de nuestro sentido más fiable, el de la visión. Al error de percepción se agrega el error intelectual. El conocimiento en forma de palabra, de idea, de teoría, es el fruto de una traducción/reconstrucción mediada por el lenguaje y el pensamiento y por ende conoce el riesgo de error. Este conocimiento en tanto que traducción y reconstrucción implica la interpretación, lo que introduce el riesgo de error al interior de la subjetividad del que ejercita el conocimiento, de su visión del mundo, de sus principios de conocimiento.

Edgar Morín

El porvenir no es una casualidad, antes de existir el mañana éste fue cimentado por el ser humano, para proyectar una mirada al futuro hay que observar a través de él, sin olvidar que por este medio éste también nos acecha, siempre hay que recordar que detrás de la ilusión viene la realidad, dejarse engañar por la percepción deja huellas perenes en nuestro presente.

René Hernández

1. Escudriñar el futuro desde el presente.

Desde la antigüedad los primeros filósofos, imaginaron y/o diseñaron sociedades ideales para vivir, no obstante, su error fue solo imaginar el futuro y no construir desde su presente el futuro que actualmente es nuestro legado.
Sin embargo aun con los conocimientos que prospectiva proporciona imaginar un futuro posible no es fácil, ya que la influencia del contexto cultural tiene un poder determinante sobre el ser humano. Por ello es necesario romper reglas oponiendo resistencia a la reproducción impositiva del entorno social.
En la actualidad se puede comprobar que la reproducción es una teoría que nos permite conocer cuáles son los cambios posibles que se pueden transformar en la sociedad, esto permite predecir con algunos escenarios probables y a su vez posibles en el futuro.
El individuo desde que es hombre, ha pertenecido a un entorno natural que se ido transformando y/o destruyendo por las trasformaciones antinaturales de la influencia humana. Aun así, este medio que nos proporciona cobijo, alimento, seguridad, etc. elementos de los cuales dependemos para subsistir.
A partir de esta concepción construir un futuro posible es mucho más factible dado que, aun con las transformaciones de nuestro entono natural en el pasado, este conserva huellas históricas que permanecen inertes. Observar con detalle estos vestigios nos permitirá construir desde el futuro un presente posible para una sociedad ideal.

Prospectiva es todo cuando posibilita ser más probable el futuro más deseable y más improbable el futuro menos deseable, es decir por un lado prever los riegos, evaluar los riesgos y establecer planes de contingencia, y por otro lado optimiza todo lo que pueda disponer para que ocurra lo mejor.

Miguel A. Gallardo

2. El futuro

Explicar los pasos que se deben seguir para construir un futuro ideal con el apoyo de prospectiva, es intentar traducir un texto de un idioma a otro con mayor exactitud contextual de manera que éste permita decir al nuevo lector lo que el texto original contextualiza. Estas razones nos complican las dimensiones de lo real dado que la realidad es subjetiva en sus relaciones con el objeto de estudio, por esto los riesgos son tangibles y alteraran las dimensiones del futuro.
El estudio de prospectiva debe fundamentarse en los elementos que compones el objeto de estudio “El Futuro” la relación dialógica que existe entre ellos, el contexto disciplinar que los envuelve, y el escenario posible que se puede visualizar desde el futuro construyéndolo desde el presente.

2.1. La historia.

La efectividad de un escenario posible parte de la historia efectiva, misma que está presente y conserva los contrastes perenes en nuestro entorno natural.
La imaginación es el punto de partida para el estudio de prospectiva, si Durkheim pudiera viajar desde el pasado al futuro advertiría que muchos elementos de su pasado permanecen inertes en nuestro presente, entonces habría que observar con detalle a través de la historia que elementos son los que permanecen en el presente y estarán inalterables en el futuro y como éstos alteraran el escenario futurible.
La evolución de una disciplina es otro elemento indispensable a observar, ya que en ésta encontraríamos los cambios futuribles que dicha ciencia tendrá.
Ahora bien según Michel Godet los elementos indispensables para la construcción de prospectiva requieren, de una acción en el presente como es: la planeación, la elección del método, construcción de escenarios posibles, la elección de herramientas para edificación del futuro.

3. Planificación prospectiva

Para el diseño de la planificación prospectiva de alguna organización los pasos fundamentales son paciencia, la prudencia, la conciencia, la inteligencia y la sapiencia (ALANIS Huerta, 2008). Ver cuadro 1

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2p18CD4gETDRdy6hmbQLgZ6bG5rbpVQgI5Z2MxITVrSMEQ3np6jEsxc0hS7T_xbEFIAgrj1RYdjvauD-uVlf6y2z8XkYu_a2T8_yA-ZKwexCCIEK2C-ycEnp6eLAO1Wce27H5JDyWIQ/s1600/Sin+t%C3%ADtulo.png (cuadro 1)

Para concebir una verdadera utopía, para esbozar, con convicción, el panorama de la sociedad ideal, hace falta una cierta dosis de ingenuidad, hasta de tontería, que, demasiado aparente, termina por exasperar al lector. Las únicas utopías legibles son las falsas, las que, escritas por juego, diversión o misantropía, prefiguran o evocan los Viajes de Gulliver, biblia del hombre desengañado, quintaesencia de visiones no quiméricas, utopía sin esperanza. Merced a sus sarcasmos, Swift desestupidizó un género hasta casi anularlo.

Cioran E. M.

4. El juego del futuro

El futuro no existe se construye desde el presente recurriendo a hechos pasados, el ser humano carece de memoria a largo plazo, razón por la que constantemente comete errores, mirar el futuro es escudriñar el pasado construyendo desde el presente.
La prospectiva estratégica, es una disciplina realmente nueva, su historia se remonta a mediados del siglo XX, no obstante, tiene en su haber un legado bastante amplio, sus metodologías han sido empleadas en los países desarrollados y su impacto es tal que hoy todos ellos son naciones de primer nivel.
La planificación prospectiva nos aporta en su esquema cinco pasos idóneos para su realización ellos son: Apropiación, base proyectiva, comunicación, decisiones prospectivas y decisiones proyectivas (ALANIS Huerta 2008).
La historia ha dejado muestra clara de que los comportamientos del ser humano no han cambiado sustancialmente, las innumerables marcas del pasado son ricas enseñanzas para el futuro, de igual manera son elementos básicos para construir una planificación prospectiva, apropiarse de estos mecanismos e interiorizar estos conocimientos es indispensable paras construir una base proyectiva útil para visualizar un abanico de futuros posibles, de ahí es posible establecen una comunicación dialógica entre el pasado , el presente y entre los futuros posibles para apropiarse de las herramientas necesarias y así tomar las decisiones prospectivas para realizar y tomar decisiones proyectivas para determinar la métodos pertinentes para la organización (ALANIS Huerta 2008). Ver cuadro 2

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTaBP0dyy5cUD9FWwEfwaAUhz6mdiFKokLWQj1LJtkgtEoUjyVJU8WqsGsX1NWbY2zmcAWJFMmMnUMouA8VRncQFl5_WCPmOEIgHekAqnQZvJH40DgUUCHc-T3x1lZPdfCPFfq7555Hw/s1600/10.bmp

5. Herramienta para la prospectiva estratégica

La prospectiva estrategia requiere de tener presente una construcción de escenarios, definidos estos como es la proyección descriptiva de un futuro integrado por un conjunto de factores sociales, estos podrían ser probables, plausibles, preferibles, posibles. Para su construcción no hay que olvidar cinco condiciones necesarias; conveniencia, congruencia, credibilidad, trascendencia y transparencia

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Aun así solo se distinguen por su forma dos grandes tipos de escenarios: los normativitos y los exploratorios estos últimos se distinguen en: tendenciales o contrastados, es posible percibir en ellos algunas etapas que son:

1. Identificar las variables clave.
2. Analizar el contexto.
3. Reducir la incertidumbre usando rigor en su metodología.

Estas etapas se pueden dilucidar en nueve momentos, mismos que en algún modo son espirales y no lineales (Godet, 2000, p. 20)

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Cada diseño en la elaboración de prospectiva estrategia depende la método, el tiempo, los recursos, y las diversas cualidades del la organización.

6. Métodos básicos de prospectiva

El rigor científico de una disciplina tiene sus fundamentos en distintos métodos que usa para su propósito. Para construir escenarios de prospectiva, solo haremos mención de algunos métodos más usados ellos son: el de escenarios, el delphi, el morfológico, y el mactor (ALANIS Huerta, 2008).


7. El método de escenarios.

Este es el más usado sobre todo en educación y entre sus herramientas hace uso de otros métodos, la finalidad es construir futuros posibles (Gallardo 2007). Llamados en prospectiva escenarios no existe un método único sin embargo se puede describir de la siguiente manera (Godet, 2000, p. 39-41):

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8.- El método Delphi

Este método su objetivo es construir escenarios con relación al comportamiento de una o más variables, considerando de indicadores asociados, se centrarse en el comportamiento de tales indicadores para poder obtener alguna conclusión acerca del comportamiento de sus variables respectivas, recurre a la entrevista de expertos en el campo a investigar puede variar entre veinticinco a cien peritos, su cualidad es que poseen información sobre el campo competitivo, consta de tres etapas su desventaja es el costo (FORCINITI y Elbaum 2001).

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9.- El método Mactor

Consiste en valorar las relaciones de fuerza entre los actores y estudiar sus convergencias y divergencias con respecto a un cierto número de posturas y de objetivos asociados, implica un cierto número de limitaciones, principalmente concernientes a la obtención de la información necesaria. La reticencia de los actores a revelar sus proyectos estratégicos y los medios de acción externos, consta de siete fases, es muy operacional, su mayor problema es obtener la información (Godet, 2000, p. 75-78):

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Conclusiones

Muchos de los eventos que sorprenden a la humanidad son por la dependencia ideológica de lo impredecible más que la realidad, estos eventos se convierten en azares del destino, sin percibir que lo que existe actualmente fue la construcción del pasado en este presente.

El propósito de prospectiva es claro, construir el futuro desde el presente, tomando como muestra la historia efectiva del pasado y las marcas presentes e indelebles que permanecerán en el futuro, y que son proyecciones reales de lo que permanecerá.

La educación presenta varias cuestiones que se pueden percibir como si en ello hubiera un estudio en prospectiva el caso mas claro de ello es la comunicación verbal y escrita, éstas que aun con la aparición del las Tecnologías de la información y la comunicación TICs, permanecen como una construcción del pasado, seguida en el presente, y permanente en el futuro, un ejemplo de ello es las distintas lenguas globales que hay.

René Hernández Domínguez

Bibliografía

ALANIS Huerta, Antonio. Contexto Educativo. Junio de 2008. http://contexto-educativo.com.ar/2000/6/nota-10.htm (último acceso: 9 de Mayo de 2010).
FORCINITI, Luis, y Jorge Elbaum. (2001) Observatorio de Prospectiva Científica y Tecnológica. Diciembre de 2001. http://www.opcyt.setcip.gov.ar/la_prospectiva_4.htm (último acceso: 09 de Mayo de 2010).
GALLARDO, Miguel. Cita es. 27 de Agosto de 2007. http://cita.es/prospectiva/ (último acceso: 21 de febrero de 2010).
GODET, Michel. (2000). La caja de herramientas de la prospectiva estratégica. 4ª. Madrid: Gerpa.
MORIN, Edgar. (2001). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. México: Dower.

LENGUAJE Y SOCIEDAD

• Hay que continuar, no puedo continuar, hay que decir palabras mientras las haya, hay que decirlas hasta que me encuentren, hasta el momento en que me digan —extraña pena, extraña falta—, hay que continuar, quizás, está ya hecho, quizá ya me han dicho, quizá, me han llevado hasta el umbral de mi historia, ante la puerta que se abre ante mi historia; me extrañaría si se abriera
  

Michel Foucault.

Precisar con detalle el aprendizaje adquirido en esta sección no es fácil debido a la complejidad de su proceso, así como a la evolución del mismo, es importante destacar que el dinamismo de éste concepto no permite determinar con precisión un saber nuevo.

No obstante, es preciso describir algunos saberes que en su momento se desconocían, que ahora forman parte del capital cultural, así mismo estas nociones nuevas dependiendo de la forma y modo que se utilicen, permitirán construir nuevos conocimientos o en su caso olvidarlos.

Después de esta breve secuencia de ideas se inicia con una descripción de algunos conceptos los cuales son tomados en cuenta para describir el proceso de aprendizaje en esta nueva forma de mirar esta competencia social, “la comunicación”.

Se inicia con la presentación de dos esquemas de los cuales se parte para el análisis de esta capacidad.

Desde que el hombre es un ente social necesitó para comunicarse y formar parte de la sociedad el lenguaje, éste es una herramienta del conocimiento indispensable para subsistir, si ella no existirá la sociedad como es actualmente.

Si las aves aprenden de sus progenitores mediante la observación y la imitación a trinar, volar, o buscar alimento, el ser humano de igual manera adquiere la lengua materna mediante el uso de sus sentidos, ya que observa, imita, corrige y aprende a comunicarse y a través de esta satisface sus necesidades.

Es importante aclarar que una vez adquirida esta habilidad, permitirá acercar o alejar según la cuestión a los interlocutores, esto dependerá de la similitud del lenguaje entre ellos, y de acuerdo a las características particulares de la lengua de cada uno de ellos.

Uno de los ejemplos claro es el que puede percibirse en el lenguaje coloquial, debido a que éste es producto del aprendizaje materno, entonces, se da por entendido que es reproducción del contexto donde se aprendió, este a la vez suministra marcas que puede ser estigmatizadas, cuando una persona intenta comunicarse en un contexto nuevo y diferente, entre éstas están los ejemplos de (ama, apa, es que, dijieron, pos, andile, etc).

CONCLUSIONES

La lengua materna (español) es un riquísimo acervo cultural motivo de orgullo, dado que esta forma parte del ser, por lo tanto se debe disfrutar y enriquecerla haciendo uso de la gran variedad lingüística que posee.

La mejor manera de darle prestigio a la lengua materna es haciendo uso de ella sin introducir vocablos extranjeros sustituyendo los del español, y de cuales su variedad y riqueza es inmensa y con la que se puede comunicar.

Hacer conciencia lingüística es la mejor forma de enriquecer el capital lingüístico que se tiene.

Bibliografía
FOUCAULT, Michel (2009). El orden del discurso. Trad. Alberto González Troyano. México: Tusquets.